Revatip sünnetler nedir?

Bu namazlar ayrıca revatip sünnetler diye de anılır. Sabah namazının iki rekât sünneti, öğle namazının dört rekât ilk sünneti ve iki rekât son sünneti, akşam namazının iki rekât sünneti, yatsı namazının iki rekât son sünneti “müekked sünnetler” diye anılır. “Müekked”, kuvvetli demektir.

Peygamberimiz bu namazları çok kere kılıp bazen terk etmiştir. Hz. Peygamber (s.a.s.), bu namazların mü’minler açısından taşıdığı değeri ifade etmek üzere şöyle buyurmuştur:

 “Kim gece ve gündüz şu on iki rekât namaza devam ederse, Allah ona cennette bir köşk bina eder: Sabah namazından önce iki rekât, öğle namazından önce dört rekât, sonra iki rekât, akşam namazından sonra iki rekât ve yatsı namazından sonra iki rekât.” (Tirmizî, Salât, 302) Revatip sünnetler hakkındaki bu genel açıklamadan başka Peygamberimiz, sünnet namazlar için ayrı ayrı açıklamalarda da bulunmuştur. Mesela bir başka hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur:

“Sabah namazının iki rekât sünneti dünya ve üzerindekilerden daha hayırlıdır.” (Tirmizî, “Salât”, 307)

 “Allah, öğle namazından önce ve sonra dört rekât sünnet kılmaya devam eden kimseye cehennem ateşini haram kılar” (Tirmizî, Salât, 313). Peygamberimiz, öğle namazından sonraki sünneti dört rekât olarak kıldığı gibi öncesindeki sünneti de iki rekât olarak kılmıştır (bk. Tirmizî, Salât, 316, 318) İkindi namazının dört rekât sünneti ile yatsı namazının farzından önceki dört rekât sünnetine “gayr-i müekked sünnet” denir. “Gayr-i müekked”, kuvvetli olmayan demektir. Peygamberimiz (s.a.s.), bu namazları müekked sünnetlere göre daha az kılmıştır. İkindi namazının sünneti ile ilgili olarak şöyle buyurmuştur:

 “İkindi namazından önce dört rekât namaz kılan kimseye Allah rahmet etsin.” (Tirmizî; “Salât”, 314) Gayr-i müekked sünnetler iki de kılınabilir. Hz. Ali, Peygamberimizin ikindi namazı kılması ile ilgili şöyle demiştir:

 “Hz. Peygamber (s.a.s.), ikindinin farzından önce dört rekât kılar, arasını iki rekâtta bir selam vererek ayırırdı. Müslümanlardan da bu namazı kılanlar vardı.”

Nafile namazlara devam edilmesi, kulun ahirette hesabını kolaylaştırır. Peygamberimiz, şöyle buyurmuştur:

 “Kulun kıyamet günü ilk sorgulanacağı ameli, namazıdır.Kul, namazının hesabını tam verebilirse kurtuluşa erer. Eğer veremezse, hüsrana ve ziyana uğrar. Eğer farz namazlarında bir eksiklik olursa yüce Allah, ‘bakın bakalım ku lumun nafile namazı var mı’ buyurur. Eğer nafile namazı varsa, farzlardaki eksiklik nafile namazlar ile tamamlanır. Diğer amelleri de bu şekilde sorgulanır.” (Tirmizî, Salât, 301)

Cenaze namazı nasıl kılınır?